Sådan spørger du dua

Dua er defineret som enhver opfordring eller bøn rettet til Allah. Det er essensen af ​​ibadah eller tilbedelse. Dua bør være den første og den sidste udvej af den troende, da det er på sin kerne en samtale med Allah. Perspektiver på den ideelle timing, præsentation og formulering af Dua kan variere bredt blandt de trofaste, men der er universel aftale om, at du skal henvende dig til Dua med ydmyghed, klarhed, indsendelse og sikkerhed, at Allah vil høre og reagere.

Trin

Metode 1 af 3:
Vælge, hvornår man skal lave DUA
  1. Billede med titlen Spørg DUA Trin 1
1. Tilbyde Dua at starte eller afslutte bøn (Salah), eller under den. Forskellige traditioner inden for islam har forskellige meninger på den rigtige eller bedste tid til at lave DUA. Nogle troende, for eksempel, hævder for eksempel, at det er mest hensigtsmæssigt at påberåbe Dua under udstegning i bøn (Sajdah).
  • Andre finder det hensigtsmæssigt at tilbyde DUA på ethvert tidspunkt under bøn, herunder åbning eller lukning af bøn med det, men hverken hver af de fem daglige Salah giver en perfekt mulighed for at lave DUA.
  • Det er altid nødvendigt at udføre wudu (ritual vask) og ansigt Qibla (mod Kaaba i Mekka) under Salah.
  • Billede med titlen Spørg DUA Trin 2
    2. Vent, indtil du er fokuseret og ikke distraheret. Uanset hvor du anser det mest hensigtsmæssigt at lave DUA, er det vigtigt, at du sætter dig selv i den rigtige sindstilstand. Eliminer alle distraktioner og opretholde et entydigt fokus på at tilbyde DUA. Husk at du snakker direkte med Allah.
  • At miste fokus kunne ses som en fornærmelse for Allah. Det bringer oprigtigheden af ​​dine tilbud og anmoder om tvivl, pådrager Allahs utilfredshed.
  • Billede med titlen Spørg DUA Trin 3
    3. Omfavne ydmyghed, indsendelse og sikkerhed. Påkalder Dua handler ikke om at lave krav, forhandler eller antager, at du ved, hvad der er bedst for dig. Det er snarere en mulighed for at indsende dig selv til Allahs vilje med taknemmelighed og sikkerhed. Lav dua, når du har fuld tillid til, at du vil blive hørt og reageret på.
  • Som en troende kan du være sikker på, at Allah aldrig undlader at reagere på DUA. Du skal dog acceptere, at svaret kan afvige fra, hvad du (Pridefully) antager, er bedst for dig.
  • Nogle gange kan vi ikke engang indse, at Allah har besvaret vores DUA. Hvis Allah ikke giver dig noget, du beder om, så er det fordi han reagerer på en måde, der er bedre for dig.
  • Billedet med titlen Spørg DUA Trin 4
    4. Lav dua, når du er glad, trist eller forvirret. Det er meget hensigtsmæssigt at tilbyde Dua, når du er fyldt med glæde og taknemmelighed for de mange velsignelser i dit liv. Det er lige så hensigtsmæssigt at gøre det, når du står over for store vanskeligheder og har brug for hjælp og vejledning. Under alle omstændigheder skal du altid omfatte den sikkerhed, du bliver hørt, og at du aldrig glemmes.
  • Så længe du kan kalde op på det krævede fokus, ydmyghed, indsendelse og håb, så er der aldrig en forkert tid til at spørge DUA.
    • Metode 2 af 3:
    Formulering din påkaldelse
    1. Billedet med titlen Spørg DUA Trin 5
    1. Du må ikke blot recitere duas, som du ikke forstår. Der findes meningsforskelle, om DUA kun skal foretages på arabisk, eller hvis det er fint at bruge dit modersmål. Men uanset det sprog, du bruger, skal du sørge for, at du fuldt ud forstår, hvad du siger. Ellers har du ikke en sand samtale med Allah.
    • For eksempel reciterer nogle mennesker velkendte Duas på arabisk uden at have nogen ide om, hvad ordene betyder. I stedet, hvis du bruger arabisk, selvom det ikke er dit første sprog, studier oversættelser, så du ved, hvad din dua betyder.
    • Dem til fordel for at gøre DUA på ethvert sprog, ikke bare arabisk, påpege, at Allah skabte alle sprog og derfor altid forstår dig.
  • Billedet med titlen Spørg DUA Trin 6
    2. Tal konkvis direkte, og med ydmyghed. Du kan blive fristet til at tro, at en DUA skal være fuld af store, komplicerede ord og blomstrende, highfalutin-formulering. Men det modsatte er sandt. Du bør bruge sprog, der er almindeligt, klart og fri for overskydende ordlyd eller anden ostentation. I det væsentlige bør du bare komme til sagen.
  • Overdreven eller forsætligt rhyming prosa kan distrahere dig og forringe klarheden af ​​din besked. Tal i almindeligt sprog i stedet.
  • Gentagelse af hele DUA Flere gange-3 er en fælles anbefaling - er imidlertid en god måde at skærpe dit fokus på og vise din vedholdenhed.
  • Brug en normal taletone-ikke hvisk, som om du er flov over at være overhørt, og ikke råbe som om du viser sig.
  • Mange muslimer græder, når du laver DUA. Dette er helt normalt, men fremstiller ikke tårer for udseendeens skyld. Være ægte i din følelse ved at tænke på konsekvenserne af ulydige Allah.
  • Billede med titlen Spørg DUA Trin 7
    3. Invoke navnet på Allah for at starte hver dua. Der er forskellige måder at gøre dette på grundlag af det anvendte sprog og forskellige traditioner inden for islam, men de fleste Duas starter med en form for "O Allah."Det er vigtigt at påberåbe Allahs smukke navn i begyndelsen for at gøre det klart, at du laver en direkte entreati.
  • Start altid din Dua ved at rose Allah, for eksempel ved at anerkende sin magt, majestæt og visdom, og takker ham for alt, hvad han har givet.
  • Det er strengt forbudt at lede en DUA mod andre end Allah. Det er ikke muligt, og det er heller ikke nødvendigt, for alle, der lever eller døde for at samle på dine vegne.
  • Billedet med titlen Spørg DUA Trin 8
    4. Recitere profetens duas såvel som din egen. Hvis du har problemer med at komme op med de rigtige ord til at udtrykke dig selv, er det altid hensigtsmæssigt at recitere duas, der er talt af andre kloge troende, især profeten Muhammad. Duas tilbydes af profeten findes i Koranen og Hadith (samlingen af ​​hans ordsprog). Profeten fik en gave af dyb klarhed og koncision, så disse duas er ideelt formuleret og fokuseret.
  • Når det er sagt, skal du sørge for, at du fuldt ud forstår og omfavner de duas, du reciterer, om de kommer fra den profetiske tradition eller Koranen. Vælg duas, der er helt passende for de følelser og ønsker, du ønsker at formidle.
  • Der er mange smukke duas fra Sunnah, der kan reciteres hele dagen, for eksempel på at vågne og gå i seng, komme ind i eller forlade badeværelset, før de spiser, nysen, selv før ægteskabelige relationer.
  • Ud over profetens Duas kan du søge online for Duas, der passer til mange livsforhold, og som er på engelsk eller andre sprog.
    • Metode 3 af 3:
    Beslutter hvad man skal bede om og byde på
    1. Billedet med titlen Spørg DUA Trin 9
    1. Tilstå dine mangler og omvende sig til dine synder. Nogle mennesker fortolker fejlagtigt DUA som strengt en mulighed for at stille anmodninger. Det er dog vigtigt at se Dua som en samtale med Allah, hvilket gør det til en meget passende tid til at udelukke dig selv og søge tilgivelse.
    • Bekræft dine synder, men små de kan synes. Lover allah, at du ikke vil gentage dem og bede om tilgivelse.
    • Du kan f.eks. Spørge tilgivelse til behandling af en ven dårligt og derefter bede om styrken til at overvinde egoistiske impulser og behandle andre med omhu og respekt.
    • Uanset om du erkender eller anmoder om, brug koncise, direkte sprog og altid forblive fokuseret, ydmyg, trofast og frygtelig.
  • Billedet med titlen Spørg DUA Trin 10
    2. Spørg direkte om de velsignelser, du ønsker at modtage. Det er dejligt at gøre DUA-anmodninger om generelle velsignelser som sundhed eller visdom. Når det er sagt, hvis du har en specifik velsignelse i tankerne, stave det tydeligt og bede om det. For eksempel kan du sige "O Allah, hjælpe mig med at fungere godt på eksamen i morgen, som jeg har forberedt på."
  • Det accepteres blandt troende, at alle lovlige Dua-anmodninger besvares af Allah, og at svaret altid vil være for det bedste, men at det måske ikke er det svar, du forventede.
  • Billede med titlen Spørg DUA Trin 11
    3. Bed om velsignelser på andre også. Du bør altid være fri til at gøre DUA-anmodninger om sundhed, velfærd og rettighedshåndtering af kære, venner, de trofaste som helhed, og endda dine fjender. At gøre anmodninger til gavn for andre viser ydmyghed og overgivelse til Allahs vilje.
  • Du kan opleve, at når du anmoder om velsignelser for andre, vil de samme velsignelser blive brusede på dig også. For eksempel, hvis du regelmæssigt påberåber DUA til gavn for en ven i dårlig helbred, kan du opleve, at begge jer bliver velsignet med forbedret sundhed.
  • Billedet med titlen Spørg DUA Trin 12
    4. Gør ikke negative anmodninger mod andre eller dig selv. Det er aldrig hensigtsmæssigt at bruge DUA til at anmode om, at skader eller ulykke anfældes andre. For eksempel må du ikke anmode om, at din inkompetente chef bliver fyret, men snarere bede om, at de bliver velsignet med forbedrede evner.
  • Ligeledes må du ikke lave negative anmodninger rettet mod dig selv. For eksempel må du ikke bede om døden, hvis du lider, men i stedet bede om helbredelse eller for styrken til at overgive dig selv til Allahs vilje og bære din byrde.
  • At spørge Allah for indløsning fra Hellfire (Jahannam) bør være en regelmæssig del af hver muslims daglige duas.

    • Video

    Ved at bruge denne service kan nogle oplysninger deles med YouTube.

    Tips

    Faktisk tror, ​​at Allah vil svare dig, ikke bare bede uden at tro.

    Advarsler

    Ikke bare drøm for Jannat. Arbejde for det ved at hjælpe folk i nød, kærlig og tro på Allah og ikke lytte til Shaytan Djævelen.
  • Gør ikke DUA mod familie og ejendom, eller for syndige handlinger.
  • Det er absolut forbudt at søge forbrug af de døde. Dette er en vigtig handling af shirk og gør en disbeliever. Du kan kun anmode om ting fra levevis og hvad der er inden for deres midler (e.G. Du kan ikke bede nogen om at give dig paradis). Bevis (oversat):
  • AN-NUMAN BIN BASHIR (MAY ALLAH HAR TILBAGE MED DEM) RAPPORTERET: Profeten (ﷺ) sagde, "Du`a (batteri) er tilbedelse." [Riyad As-Salihin Book 17, Hadith 1465] Derfor, der opfylder andre end Allah, er at tilbede dem og er en Major Sin.
  • "Untquestionably, for Allah er den rene religion. Og dem, der tager beskyttere udover ham [sige], "Vi tilbeder kun dem, at de kan bringe os nærmere Allah i position." Faktisk vil Allah dømme mellem dem om det, hvor de adskiller sig. Faktisk virker Allah ikke, hvem der er en løgner og [bekræftet] disbeliever." [39: 3]
  • "Og hvem er mere vild end den, der påberyder udover Allah, dem, der ikke vil reagere på ham indtil opstandelsens dag, og de af deres påkaldelse, er uvidende.
    Og når folk er samlet [den dag], vil de [som blev påberåbt] være fjender for dem, og de vil være deniere af deres tilbedelse." [46: 5-6]
  • "Og den, der påberåber sig foruden Allah, en anden guddom, som han ikke har noget bevis på - så er hans konto kun hos sin Herre. Faktisk vil disbelievers ikke lykkes." [23: 117]
  • "Faktisk vil du ikke gøre de døde høre, og du vil heller ikke gøre døven høre opkaldet, når de har vendt ryggen tilbage." [27:80]
  • "Og ikke lige er de levende og de døde. Faktisk forårsager Allah at høre, hvem han vil, men du kan ikke høre dem i graven." [35:22]
  • "Muhammad er ikke kun en messenger. [Other] Messengers er gået videre for ham. Så hvis han skulle dø eller blive dræbt, ville du vende tilbage på dine hæle [til vantro]? Og den, der vender tilbage på hans hæle, vil aldrig skade Allah overhovedet - men Allah vil belønne den taknemmelige." [3: 144]
  • "Sandelig vil du (o muhammad) dø, og sandelig, de (også) vil dø." [39:30]
  • "Og vi gav ikke noget menneske udødelighed for dig (O Muhammad) - så hvis du dør, ville de leve for evigt?" [21:34]
  • Qur`an 3: 169-171 og Qur`an 2: 154 betyder ikke, at martyrer kan høre omverdenen. Snarere er de i Jannah (Paradise) bliver belønnet.
  • "... Og dem, som du påberåber andet end ham, besidder ikke [så meget som] membranen i et datofrø.
    Hvis du påberømte dem, hører de ikke din opgave - og hvis de hørte, ville de ikke svare på dig. Og på opstandelsens dag vil de nægte din forening. Og ingen kan informere dig om at [One] kende [med alle spørgsmål].
    O menneskeheden, du er dem, der har brug for Allah, mens Allah er den frie behov, den prisværdige." [35: 13-15]
  • "Og han afslørede] at masjiderne er til Allah, Så ikke påberåbe sig med Allah nogen.
    Og at når Allahs tjener stod op med at få fat i ham, blev de næsten om ham en komprimeret masse."
    Sig, [O Muhammad], "Jeg påberåber mig kun min herre og forbinder ikke med ham nogen."
    Sige, "Faktisk besidder jeg ikke for dig [magten i] skade eller ret retning."
    Sige, "Faktisk vil der aldrig beskytte mig fra Allah nogen [hvis jeg skulle adlyde], og jeg vil heller ikke finde andre end ham en tilflugt."
    [72: 18-22]
    • Del på sociale netværk :
    Lignende