Hvordan man er en hatha yogi

Ifølge Wikipedia er Hatha Yoga et system af yoga introduceret af Yogi Swatmarama, en salvie af det 15. århundrede Indien og kompilator af Hatha Yoga Pradipika. I denne afhandling introducerer Swatmarama Hatha Yoga som en måde at rensning af, at kroppens praksis for højere meditation. Ordet hatha er en sammensætning af ordene ha og tha betyder sol og måne. En yogi skal slutte sig sammen sol (maskulin, aktiv) energi med månen (feminin, modtagelig) energi, hvilket producerer balance og oplysning i en person.

Hatha Yoga er en stærk øvelse udført for helbredelse og rensning. Hatha Yoga er, hvad de fleste mennesker i den vestlige verden forbinder med ordet "Yoga" og er mest almindeligt praktiseret for mental og fysisk sundhed. Den mest omfattende tekst af Hatha Yoga er Hatha Yoga Pradipika af Yogi Swatmarama. Det omfatter information om Shatkarma (rensning), Asana (Poster), Pranayama (Subtile Breathen Energy), Chakras (Centre of Energy), Kundalini (Oplyset Energy), Bandhas (Energy Control), Kriya (Rensningsteknikker), Nadi (Energikanaler ) og Mudras (Energistyring).

Traditionelt krediteres Shiva med propounding Hatha Yoga. Det siges, at han på en ensom ø gav kendskabet til Hatha Yoga til Goddess Parvati, men en fisk hørte hele diskursen. Shiva tog barmhjertighed på fisken (Matsya) og gjorde ham til en Siddha (Buddha), som kom til at blive kendt som Matsyendra. Matsyendra lærte Hatha Yoga til Chaurangi og til Goraksha. Goraksha gav det til Swatmarama.

Moderne Schools of Hatha Yoga stammer fra Krishnamacharya, der lærte fra 1924 indtil hans død i 1989. Blandt hans elever fremtrædende i popularisering af yoga i Vesten var Pattabhi Jois, berømt for den kraftige Ashtanga Yoga- B.K.S. Iyengar, der brugte rekvisitter - Indra Devi og Krishnamacyas søn T.K.V. Desikachar, der udviklede Viniyoga-stilen. En anden stor indflydelsesstrøm var Swami Sivananda af Rishikesh (1887-1963) og hans disciple Swami Vishnu-Devananda - grundlægger af International Sivananda Yoga Vedanta Centres-Swami Satyananda - af Bihar School of Yoga- og Swami Satchidananda - af integreret yoga.

Trin

  1. Billede med titlen være en hatha yogi trin 1
1. Se inden for dig selv. Åndeligt kan mennesker sammenlignes med løg. Spændinger og indre konflikter (indre stress) skal være opløst lag med lag. Når et lag skrælles væk, vises det næste hurtigt på overfladen, indtil den indre kerne er afsløret. På dette tidspunkt findes en varig indre glæde, og yogi eller yogini bor i lys.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 2
    2. Indre glæde vises i en person, når spændingerne (Samskaras) i krop og sjæl er blevet opløst. Vi har brug for øvelser til kroppen (yoga, meditation) og for sjælen (refleksion, positiv tænkning). Buddha udviklede en meget enkel, men geniudøvelse. Dette bestod af at "sidde, gå og tænkte praksis."Dette er centrum for en vellykket Hatha Yoga praksis. Du har brug for kropsarbejde (yoga, gå), mentalt arbejde (refleksion, læsning, bøn, mantra) og meditation (sidder eller lyver). Og alt i balance, i det rigtige øjeblik og med den rigtige teknik.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 3
    3. Vary din rutine. Når man varierer ens aktiviteter mellem kropsarbejde, mentalt arbejde og meditation, kan den indre konflikt og spænding gøres væk med. Når en person kun mediterer, bliver ånden kedelig og retfærdig. Rutinemæssig bevægelse gør ånden klar, holder kroppen sund og giver den person indre energi. Hvis du kun går eller gør Yoga Asanas, er sindet rastløs. Indre lykke kommer fra indre fred. Hvis kroppen holdes meget stille, kan du komme ind i dybere dimensioner af meditation.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 4
    4
    Meditation kan praktiseres enten i en siddeposition eller ligge ned. Nogle mennesker kan meditere bedre, når de sidder, andre, når de ligger ned. Dem, der falder i søvn let, når de ligger ned, skal meditere ved at sidde. Dem, der ikke kan sidde lige i lang tid, bør øve meditation liggende ned.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 5
    5. Forsøg at slippe af med indre konflikt. Ud over perioder med at sidde og afslappende i kombination med bevægelse, arbejder arbejdet med tankerne vigtig for at slippe af med indre konflikt. En yogi eller yogini bør udvikle sine eller hendes tanker med kærlighed, visdom og selvdisciplin. Han eller hun skulle lære at bringe tankerne til stillhed, indtil tankerne altid er roligt. Så tænker han eller hun kun, når tænkning er påkrævet.
  • Billede med titlen være en hatha yogi trin 6
    6. Lær de fem aktiviteter. Denne grundlæggende model af stressopløsning kan udvides til vejen for de fem aktiviteter. De fem aktiviteter er: liggende (eller sidder og mediterer), læsning, gå (eller yoga asanas), gør godt for andre (arbejde), og at nyde livet.
  • Billede med titlen være en hatha yogi trin 7
    7. Meditere. Der er to niveauer af meditation. Det første niveau består i at rense sig gennem visualiseringer, mantraer og åndeøvelser for at aktivere Kundalini-energien. Så stopper du alle tanker. Ånden kommer helt til hvile. Du lader tankerne og følelserne komme og gå som de ville. Pludselig vises fred og lykke.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 8
    8. Læs åndelige bøger. At læse åndelige bøger hjælper med at rense ånden ved at hjælpe med at give slip på indre konflikt. Alle kan læse bøger for at opnå åndelig inspiration. Der er tusindvis af åndelige bøger til rådighed.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 9
    9
    Dyrke motion. En anden aktivitet af dem, der søger oplysning, er bevægelse, især kardiovaskulære sportsgrene som vandreture, løb, cykling, svømning. Yoga er også en god form for bevægelse. Selv Dalai Lama rider en stationær cykel hver dag, en halv time. Swami Shivananda kan lide at tage ture. Der er passende øvelser for alle. Yogier, der bor i huler, udviklede den meget kendte Sun Salute, for eksempel.
  • Billede med titlen være en hatha yogi trin 10
    10. Gør det godt...For dig selv og andre. Den fjerde aktivitet er den af ​​karma yoga (gør godt). Karma Yoga åbner hjertet, giver indre magt og udvikler bevidstheden mod altomfattende kærlighed. Karma Yoga kan praktiseres en til seks timer om dagen. Swami Shivananda anbefalede en time, mens Sai Baba er for seks. Yogi Nils fandt tre til fire timer om dagen for at være et godt beløb for ham. Karma Yoga kan også praktiseres af arbejdende mennesker, men selvfølgelig er der brug for penge til at eksistere i dagens verden.
  • Billede med titlen være en hatha yogi trin 11
    11. Nyd dit liv. Den femte aktivitet består af at nyde livet. Vi bør bringe glæde i vores liv. Der åbner vores hjerter og bringer lys i os. Alle er prædisponeret mod noget. Du kan lytte til musik, spise noget lækkert, læs en god bog, se en film, find tid til dine yndlings kreative hobbyer og så videre. Det er dog vigtigt at være opmærksom på det beløb, som vi har travlt med at nyde nydelse. For meget af en god ting er ikke en god ting, for lidt gør livet trist.
  • Billedet med titlen Vær en Hatha Yogi Trin 12
    12. Få hvile. Også for meget direkte kontakt med andre mennesker under udviklingen af ​​indre lykke bør undgås. En yogi bør finde ud af, hvor meget kontakt med andre er godt for ham eller hende. På et bestemt tidspunkt kan fysisk hvile forårsage en persons energi til at gå indad. Personen må ikke længere lede sig mod ydre aktiviteter og sætter mere værd på den indre åndelige rensning, opløsning af indre konflikt og udvikling af indre lykke.
  • Billedet med titlen være en hatha yogi trin 13
    13. Igen, se indenfor. Dette vendepunkt skal opdages af hver yogi for ham eller sig selv. Det er svært at finde og svært at holde fast på. Livets energi har tendens til et overskud af aktivitet eller mod sløvhed. Begge skal undgås med daglig udnyttet selvdisciplin. Når vi holder indre rolige, vises indre lykke. Vi kan udvikle vores sande selv, og vores følelse af liv.

    • Video

    Ved at bruge denne service kan nogle oplysninger deles med YouTube.

    Tips

    De ukendte Yogi`s åndelige teknikker er enkle. De består af at gå, læse, hjælpe andre og ligge i sengen. Alle kan gøre det. Hemmeligheden her er den rigtige anvendelse af den rigtige teknik på det rigtige tidspunkt. Derefter vises den indre spænding, og indvendig lykke vises. Yogier ved, hvornår de har brug for hvilken teknik. Når kroppen er kedelig og mangler energi, går yogi en tur. Når han eller hun føler sig rastløs, praktiserer han eller hun yoga eller mediterer. Når ånden ser ud til at rebel mod den åndelige måde, hjælper en bog om åndelige emner med at bringe overbevisningen tilbage til oplysning.
  • En yogi registrerer den indre konflikt og bruger de rigtige teknikker til at opløse spændingen. Det er normalt, hvad kroppen og sjælen ønsker det mindst i det øjeblik. Hvor den neurotiske tendens til at føle sig afstødt mod noget, er normalt vejen til lyset. På den anden side skal vi undertiden give kroppen og sjælen, hvad de gerne vil, ellers er spændingen bygget. Vejen til lykke kræver en masse visdom og indre følsomhed. Spørg din indre stemme til åndelig vejledning, "Hvad er lige i øjeblikket? Hvad er sandheden? Hvad har jeg brug for i dag? Hvad vil jeg have i dag?"
  • For Swami Shivananda er den åndelige daglige tidsplan den centrale teknik på yogabaden til lys. Når vi bor og praktiserer åndelige øvelser til krop og sind hver dag, så vil vi nå oplysning. Antallet af timer, der kræves dagligt for at opnå et liv i lyset (i lykke) varierer fra person til person og deres situation og evner.
  • En ukendt yogi og tilhænger af Swami Shivananda i Tyskland mediterer i seks timer og går i timen gåtur to gange om dagen. Han praktiserer yoga i en time og læser en åndelig bog i en time. Han arbejder også mod andres lykke tre til fire timer om dagen. Han udøver konstant. Han deler disse åndelige øvelser på en måde, der gør det muligt for ham at konstant gennemgå den indre rensningsproces. Hvis vi mediterer, før vi går i seng, fortsætter meditation mens du sover. Når vi arbejder i en tilstand af afslapning, bliver arbejdet en form for meditation. Spise, sove, arbejde, og endda se tv er yoga øvelser for ham.
  • Swami Shivananda (også skrevet Sivananda) boede fra 1897 til 1963 i Indien. Han var en af ​​de største indiske saint af moderne tider. Ved erhverv var han læge. Han lærte tidsindretningen af ​​Trinity (Trimurti Yoga), kombinationen af ​​Hatha Yoga (åndelige øvelser), Karma Yoga (arbejde for en glad verden) og master yoga (daglig forbindelse med en oplyst mester). Han skubbet for religionens samarbejde. Men alle yogis bør også samarbejde med hinanden. Ifølge Swami Shivananda forekommer oplysning via afslapning, praksis og kærlighed. Når en yogi eller yogini bor i et fredområde, er han eller hun allerede halvvejs der. Anden halvdel tackles med åndelig praksis. For at passere gennem porten til et liv i lys, skal altomfattende kærlighed være kernen i Søgeren om oplysning. Når en yogi lever for andres lykke, så kan egoet opløses. Når ego forsvinder, er personen i lys. Personer, der når dette punkt, slapper af så dybt ind i deres sjæle, at energien af ​​lykke vækker indefra.

    • Advarsler

    Begge lære er korrekte. Motion og praksis samt blot eksisterende er begge vigtige langs den åndelige vej. Hver person skal gå ind i selvet og finde ud af, hvad punkt på et øjeblik er det vigtigste for ham eller hende. Hvem er tilbøjelig til inerti, bør understrege den intense praksis. Hvem er internt rastløs, skal først finde ud af at være. Hver type person har brug for en særlig måde at nærme sig stilhed og motion for at vokse optimalt langs den åndelige vej. Lev i lyset, og live vil være let, fredelig og glad. Ikke altid, men altid ofte.
  • Oplysning, indre lykke og eksistens (væsen) er tæt forbundet. Dem, der kommer ind i en dyb tilstand for at nå frem til oplysning. Dem, der slipper af alle vedhæftede filer til eksterne ting, afslappet så dybt i deres sjæl, at oplysning og indre glæde kan findes. Man kan se på eksistens som et stadium forud for oplysning. En yogi eller yogini skal først komme til at være. Derefter udvikle oplysning (den indre lykke) af sig selv. Det går dog den anden ikke uden at praktisere.
  • Hvor vigtigt er livets livskraft at være glad. Der bor i at være, kan være i fred med livet. Han bor meget afslappet. Sådan en livsstil opløses godt al den indre spænding. På den anden side er det på yoga alt for vigtigt at øve hver dag konsekvent. Selv den intense åndelige praksis er en vigtig måde at løse spændingen på. Der er to forskellige skoler af yoga. En undervisning er at leve ud fra eksistensen (Ramana Maharshi, Lao Tzu, Buddha) og de andre fokuserer på den åndelige praksis (Swami Shivananda, Sai Baba, Amma, Dalai Lama). Hvem er rigtig?
    • Del på sociale netværk :
    Lignende